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  • 能显自然根本智普贤王如来祈愿文

    佛就是表示我们一切众生的本性，这篇祈祷词也可以说是我们自己本身本性的祈祷。 　　当我们读祈祷词，做祈祷的时候，一定不要对相对真理和绝对真理产生了混淆。因为讲到究竟的教法的时候，会讲到很多空性的道理。但是你不能在那儿休息，什么都不修，就说这就是空。因为你并没有瞭解有所谓相对的真理，你必须要依这个相对的真理修。你不依相对真理去修，永远不会正到绝对真理。 　　有一个讲法，当你已经把相对的真理圆满了以后，...

    秋宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390545324.html

  • 佛画的种类

    法身。在绘画上便要求从形容上能体现佛的道德品质。大乘佛教的本质是彻底体证了绝对真理（真如），绝对真理和佛的智慧是一致的，从而说佛有三身：绝对真理是佛的法身；体验真如的智慧（如如智）是佛的报身；教化世间的...梵语「佛陀」的略称，义为「觉者」，是佛教对彻底觉悟真理者的尊称。人人都可以达致对真理的彻底觉悟，因此人人都可以成佛。成佛之后所作的事业就是教化众生。佛教认为在一世界之中同时只能有一佛教化，所以一世界又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454846184.html

  • 佛画研究

    道德品质称为法身。在绘画上便要求从形容上能体现佛的道德品质。大乘佛教的本质是彻底体证了绝对真理（真如），绝对真理和佛的智慧是一致的，从而说佛有三身：绝对真理是佛的法身；体验真如的智慧（如如智）是佛的报身...　　佛像佛是梵语「佛陀」的略称，义为「觉者」，是佛教对彻底觉悟真理者的尊称。人人都可以达致对真理的彻底觉悟，因此人人都可以成佛。成佛之后所作的事业就是教化众生。佛教认为在一世界之中同时只能有一佛教化，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262860075.html

  • 界内众生会（中）

    一切的思想体系都是　　指引的工具，它们不是绝对的　　真理。　　在佛经里，常常可以读到“大狮子吼：垣句话。界内众生会的第一戒便是大狮子吼。或许在所有宗教里谈到自己宗教时，只有佛教承认自己宗教的教训只是渡河的船筏，而不是接受膜拜及护卫的绝对真理。这是佛教在对付教条主义及盲信主义—许多冲突暴力之源—上所采用的最激烈的措施。许多佛教经典，包括迦罗摩经及金刚经即曾处理过这个重要的主题。依据佛法，知识本身可能...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074265408.html

  • 最崇高的爱

    这里。奎师那非常严格，他不允许任何沾染物质生命概念的人与他联谊。巴克提必须没有物质污染。不要以为：“我是博学的学者，我要通过心智推敲发现绝对真理。”一派胡言。他可以臆测，臆测，永远找不到万原之原。《布茹阿玛?萨密塔》（Brahma-samhita）说：“人推敲绝对真理千百万年，绝对真理也不会揭示给他。”人可以在物质世界腐烂，继续推敲，但推敲不是正确方法。方法是bhakti-yoga.。 主柴坦尼亚...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010976037.html

  • 科学与宗教：走向理解的关系研究

    作出的偿试，标志着科学的进步和发展。这表明，科学是一个开放的知识系统，它并不声称揭示了绝对真理。正如布朗评论说，科学之所以极具有朝气和生命力，“并不是因为科学自称是一贯正确的，而是因为科学保留着犯错误的权利，若有必要，它就改变它的思想。”([9],p.8)科学的这种开放性和不声称绝对真理往往被看作是科学的批判精神和自由探索精神的体现。 　　然而，人们也强调科学知识的历史继承性，强调新理论对旧理论...

    张增一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483182.html

  • 佛教在当代社会——与王力雄的对谈

    还是佛教本身所代表的就是世间唯一的绝对真理呢？ 　　济群法师：不管社会学也好，哲学也好、科学也好，宗教也好，对世界的改善都要建立在真实的基础上。不管是什么学科，虽然关注的层面不同，但必须是建立在事实的基础上，否则就达不到改善社会的效果。 　　如果我告诉你佛陀所说的教法揭示了宇宙人生的绝对真理，难免有王婆卖瓜之嫌。但是，佛陀的教法是佛陀以禅定的力量、智慧的力量体证的宇宙人生的真实相。当我们说到绝对...

    济群 法师

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0730413883.html

  • 佛教的如实观与如实行［霍韬晦］

    除非他们不对他们所发现的真理进行内容描述，否则我们总可以看到描述者的历史背景。这也就是限制之所在：凡是有积极的内容说明的都不是绝对真理。 　　为什么会这样说呢！也许我们可以把这一个意思分从几方面说明...说，所以真理的伴证必然超语言，如果它是绝对真的话，若尚须语言表达，便已沦为相对。因为凡用语言表达的都是主观心灵思维下的产物。唯有摒弃主客二分的方法才能进入绝对，离开虚妄。 　　四、如实观与如实行...

    霍韬晦

    佛教|科学|实践|理想|理论

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1759294820.html

  • 佛陀不回答的十个问题

    语言甚至不足以表示日常事物的真实性状。例如经验告诉我们，有时我们会有一种激情或感受，但却无法用语言表达出来。所以人类的语言不是万能的，它有一定的局限性。在了知真理方面，语言更是不可*而且易致差错的。因为绝对真理（例如涅槃）超出时间、空间和缘起定律的限制，人类只能体证之，而不可能用语言描述之，即所谓心行处灭，言语道断。事实上，这些问题永远不可能通过语言文字而获得充分而圆满的答复，没有任何语言文字可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261839746.html

  • 佛教在当代社会——与王力雄的对谈

    的宗教是不是可以视为同一个大体系的不同侧面？或者说，是在同一个圆周上从不同方向趋近同一个圆心？还是佛教本身所代表的就是世间唯一的绝对真理呢？　　济群法师：不管社会学也好，哲学也好、科学也好，宗教也好，对世界的改善都要建立在真实的基础上。不管是什么学科，虽然关注的层面不同，但必须是建立在事实的基础上，否则就达不到改善社会的效果。　　如果我告诉你佛陀所说的教法揭示了宇宙人生的绝对真理，难免有王婆卖瓜之...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305740093.html
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